ගඩාෆි ගැන දුක් වන්නෝ !

ගඩාෆි බලයෙන් පහවීම හා ඔහුව ඝාතනය කිරීම ගැන තවමත් ලතවෙන පිරිසක් අප අතර සිටිති.

අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් අනතුරුව, ඔහු කළ අපරාධ පිළිබඳව විනිවිද හා පිළිගත් යුක්තිය පසිඳලීමේ ක්රිනයාදාමයන්ට අනුව විවෘත නඩු විභාගයක් පවත්වා, කරුණු කාරණා ඔප්පු වුවහොත් දඬුවම් පැමිණවීම කළ යුතුය. එහෙත් එය මරණ දඬුවම නොවිය යුතුය.

අත්අඩංගුවට ගත් ගඩාෆිව මරා දැමීම හා ඔහුගේ සිරුර කුණුවී යන තුරු ප්ර දර්ශනයට තැබීම, හෙලා දැකිය යුතුය. එය ම්ලේච්ඡ ක්රිකයාවකි. එය සිදුකළ සියල්ලටම එරෙහිව නීතිමය පියවර ගත යුතුය. ඒ සඳහා උපරිම බලපෑම් වත්මන් ලිබියානු පාලකයින්ට හා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට කලය යුතුය. එම කාර්යයෙන් බැහැරව, ගඩාෆි ගැන කඳුළු සලන්නේ ඇයි.

ඔහු බලය ලබාගත්තේ හමුදා කුමන්ත්රුණයකින්ය.  බලය ලබා ගැනීමෙන් පසුව, ඔහු ජනමත විමසුමකට ඉඩ තිබ්බේ නැත.හිටපු රජ සමයටත් වඩා සංවිධානාත්මකව ජනතාව මර්දනය කළේය. එය පටන්ගත්තේ අදහස් ප්රුකාශ කිරීම වැළැක්වීමෙන්ය.මෙම මර්දනය හමුවේ, වධහිංසාවට ලක්වූවන්, අතුරුදහන්වූවන්, සිරභාරයට පත්වූවන් කොපමණද? වෙනත් ආකාරයේ පළිගැනීම්වලට ලක්වූවන් කොපමණද?

මේ ගැන, මේ දුක්වන්නෝ ප්රගශ්න නොකරති.

සෑම පාලකයෙක්ම, මර්දනය දියත් කිරීමට සමගාමීව සංවර්ධනය ගැනද කතා කළෝය. ඇත්තටම, ඔහු තෙල් සල් වලින් කළේ මංමාවත්, ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමය. ඔහුගේ පවුල් රජ කරවීමය.තම අවට සිටින්නන්ට, ගැත්තන්ට හිතේ සැටියට සංවර්ධනය වීමට ඉඩ හැරියේය.ඒ අතර, ඔහු අන් සියලු මර්දනකාරී, දූෂිත නිදහස අහිමිකළ නායකයින් මෙන්ම චින්තනයක්ද ඉදිරිපත් කළේය.

ආගම මුල් කරගෙන චින්තනය ගොඩ නැගුවේය.

අධිරාජ්ය වාදි විරෝධියෙකු ලෙසට ලොවේ ප්ර,සිද්ධියට පත්විය. මේ අධිරාජ්යග විරෝධියා, තම පුතුන්ට ඉගැන්වූයේ හිරු නොබසින අධිරාජ්යයයට යවාය. යුරෝපයේ පාපාදන් කෙළිවලට යවාය. අධිරාජ්යුවාදීන්ගෙන් සියලු අති සුඛෝපභෝගී දෑ ලංකරගෙනය. මේ අතර, ජනතාව මර්දනය කළාට තමන්ට ප්රයශ්නයක් කර නොගත්, සෑම බලවතෙකුම, බොරදියේ මාලු බාති. එය එදත්, අදත්, හෙටත් කරනු ඇත. “සමාජවාද” ලිබියාව, “අධිරාජ්යය විරෝධි” ලිබියාව සෝවියට් දේශයට හා චීනයට තෝතැන්නක් විය. තම ගුවන් යානා, යුධ අවි, රිසිසේ විකුණා ගන්නට හොඳ වෙළඳපොළක් බිහිවිය. ලිබියාවට තෙල් සල්ලි තිබිණ. ඒ නිසා ණයට දෙන්නටද අවශ්යො නොවීය.

රටතුළ ගඩාෆිගේ දූෂණයට, මර්දනයට එරෙහිව බුර බුරා නැගුණු ජන විරෝධයට, ඇමරිකාව හා යුරෝපය තෙල් දැම්මේය.

රුසියාව, චීනය කටින් විරෝදය පලකරමින් ගාඩාපිව අත හැර දැම්මේය. ගඩාෆි සමග ගසපු ආර්ථික ගිවිසුම් රැක ගැනීමට නව පාලකයින් ඔවුන්ට දැන් අවශ්යාව ඇත. අද සිරියාවේ වෙන්නේත් ඒ දේමය. ඊජිප්තුවේ මුබාරක්ට වූයේත් ඒ දේමය.අන්ත ඉස්ලාම් මූලධර්මවාදයෙන්, ජනතාව මර්දනය කරන, විශේෂයෙන් ලිබරල් මතවාදීන් හා ස්ත්රී්න් මර්දනය කරන අධිරාජ්ය් විරෝධී සටන් පාඨ කියන ඉරානයටද මේ තත්වය උදා වුවහොත්, පුදුම විය යුතු නැත.

සමාජවාදි හා අධිරාජ්යම විරෝධී සටන්පාඨ වලින් අන්ධව, ජනතාව මර්දනයට ඉඩ හැරිමවෙචනයෙන් හෝ දායක වී‍මෙන් ඇතිවිය යුතුය.

අපේ රටම උදාහරණයට ගන්න.

හිල්ටන් හෝටලයේ කෝකියටත් පොලිසියෙන් බඩපුරා ගුටි.

සෙනත් දර්ශන හිල්ටන් හෝටලයේ කෝකියෙක්. සෙනත් බදුල්ලේ සිට කොළඹට එන්න ආව. නමුත් සෙනත් ට නොසිතු ලෙස බදුල්ලේ බස් නෑවතුම් පොලේ පොලිස් මුරපොලෙන් හොඳට සෑලකුවා. මේ එම කතාව....

..............

මානව හිමිකම් කොමිෂම කාසදහාද?

ශ්‍රී ලංකාවේ මානව හිමිකම් කොමිෂම සේවය කරන්නේ කාටද යන්න ඉතා පැහැදිලි උදාහරණ සහිතව ඉදිරිපත් කිරීමක් මගින්,එක්සත් ජාතීන්ගේ 63 වන මානව හිමිකම් දිනය සමරනු ලැබීය. 

2011.12.09 වන දින, කොළඹ 07, ජතික පුස්ථකාල හා ලේඛන සේවා මණ්ඩල ශ්‍රවණාගාරයේදී පවත්වන ලද මෙම සමරු වැඩසටහනේදී මානව හිමිකම් කොමිෂමේ කාර්යභාරයන් ඇසුරෙන් සකස් කළ වාර්ථාවක් සහ ජනතාවට අරගල කිරීම සඳහාවූ ඉල්ලීම් මාලාවක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබීය. 

සමරු වැඩසටහන ආරම්භ කරන ලද්දේ ආසියානු මානව හිමිකම් කොමිෂමේ අධ්‍යක්ෂ බැසිල් ප්‍රනාන්දු මහතා සමග, නීතිය හා සාමය සහ නීතිය මත පාලනය පිළිබ`ද සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන්ය.

ඉන් අනතුරුව ග්‍රේ හෝගන් කොලොම්බියා සරසවියේ කරන ලද  දේශනයේ පරිවර්ථනය එළි දැක්වීම සහ එ පිළිබ`ද සංසන්දනාත්මක හැදින්වීමක්ද කරනු ලැබීය. 

වින්දිතයින්, ක්‍රියාකාරීන් හා මානව හිමිකම් සංවිධාන ගණනාවක නියෝජිතයින් හා මාධ්‍යවේදීන් එකසිය විසිපස් දෙනකුට අධික පිරිසකගේ සහභාගිත්වයෙන් පැවති මෙම වැඩ සටහනේදී -  සහභාගීවූවන් ගණනාවක් තම අදහස් ඉදිරිපත් කරනු ලැබීය.

පිංතූර සදහා සිතුවම් හල වෙත යන්න.   

ජනසංසදය

A video in Sinhala that explains the difference between law and order, and the rule of law

(Hong Kong, December 1, 2011) Janasansadaya, a well-known human rights organization in Sri Lanka has produced a short interview with Basil Fernando of the Asian Human Rights Commission. In the interview, the difference between what is now popularly called "law and order" and the concept of the rule of law is explained. In Sri Lanka, governments have used the words "law and order" to mean whatever action the government deems fit in order to maintain what it calls 'order'. For example, extrajudicially killing suspected criminals is considered good practice in order to maintain order; suppression of the expression of public opinion is also considered good practice in order to prevent challenges to the government in the name of order.

The government's idea of law and order is the prevention of challenges to the government and the most important requirement for law and order is to prevent all opposition to its plans.

Opposition to the government is considered as disorder. Thus, the idea of law and order is to maintain total control by the government with or without law.

On the other hand, the rule of law means the following, as summed up by the eminent British jurist Tom Bingham:

"The core of the existing principle is, I suggest, that all persons and authorities within the state, whether public or private, should be bound by and entitled to the benefit of laws publicly made, taking effect (generally) in the future and publicly administered in the courts." (Tom Bingham, Rule of Law. Penguin Books 2011, page 8).

These concepts are discussed in this video. http://www.youtube.com/watch?v=Je3embauxtU

අරුම පුදුම සිතාසියක්

ඉහත දැක්වෙන බද්දේගම මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයේ රෙජිස්ත්‍රාත්වරයා විසින් නිකුත් කොට, බද්දේගම පොලිසිය, 2011.11.29 දින, තරංගා මහත්මියට ගෙනවිත් බාර දුන්න සිතාසියයි.

තරංගා මහත්මියටද, සරණි කාරියවසම් හා ඇගේ සැමියාට, පෝද්දල පොලිසියේ උප පොලිස් පරීක්ෂක සමරජීව ඇතුලු පිරිසක් පහර දෙන ලද්දේ 2011.02.28 දිනය.

එම පහරදීම අදාලව ඔවුන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය හමුවට ගියේය. ඒ යුක්තිය ඉටුකර ගන්නටය. මේ අතර පෝද්දල පොලිසියට, තරංගාට හා සරණිට විරුද්ධව, රාජකාරියට බාධා කිරීම හා කලහා කිරීම යන චෝදනා යටතේ පළමුව ගාල්ල මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයේද, පසුව එම නඩුව බද්දේගම මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයේද පවරන ලදි.

මේ අතර, පොලිසියෙන් තරංගාට හා සරණිට පවරන ලද නඩුව ඉල්ලා අස්කරගන්නා බවට ප්‍රකාශ කරන පෝද්දල පොලිසිය, තරංගා හා සරණිට එයට හිලව් කිරීමක් වශයෙන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ මූලික අයිතිවාසිකම් නඩු ඉවත් කරගන්නා බවට දිවුරුම් ප්‍රකාශ ඉල්ලා සිටී.

සරණි, රුපියල් ලක්ෂ තුනකට ආසන්න මුදලක් පොලිසියෙන් ලබාගෙන, නඩුව ඉල්ලා අස්කරගන්නට කැමැත්ත ලබාදී ඇතැයි වාර්තාවේ.

නමුත් තරංගා එයට දැඩිව විරෝධය පලකර ඇත.මේ තත්වය තුල, තමන්ට විරුද්ධව පෝද්දල පොලිසිය පවරා ඇති නඩුවට පසුදින පෙනී සිටින ලෙසට පොලිස් නිලධාරියෙක් සිවිල්පිට පැමිණ තරංගාට දැනුම් දුන්නේය. ඒ 2011.11.27 දින රාත්‍රී 7.30 ට පමණ.

නඩුව පැවැත්වෙන දිනය 2012.01.30 බව එම නිලධාරියාට තරංගා දැනුම් දුන්නේය.

2011.11.29 දින උදේ 9.30 ට යතුරු පැදියකින් පැමිණි පොලිස් නිලධාරියෙක්, 2012.12.05 දින එම නඩුවට උසාවියට පැමිණෙන ලෙසට දක්වන ලද - සිතාසියක් බාරදී යන ලද්දේ තරංගාට නොසෑහෙන ලෙසට බැන වදිමින්ය.

නඩුව මීළග දිනය 2012.01.30 යි. එසේ තිබියදී 2012.12.05 දින නඩුව පැවැත්වෙන බවට සිතාසියක් නිකුත් කර ඇත්තේ තමන් අමාරුවේ දැමීමට බව පවසන තරංගා, ඒ පිළිබදව පැහැදිලි කිරීමක් කරන ලෙසට 

බද්දේගම රෙජිස්ත්‍රාත්වරයාගෙන් ලිඛිතව ඉල්ලීමක් කළේය.

එහි පිටපත්, වගකිවයුත්තන්ට යැවීමටද තරංගා පියවර ගත්තේය.

ලිපිය කියවන්න.

..............